Студенческое научное общество «CIVIS. Проблемы гражданской и государственно-национальной идентичности», созданное на базе кафедры конституционного, административного и финансового права в структуре СНО Юридического института ФГБОУ ВО «Орловский государственный университет имени И.С. Тургенева» продолжает просветительскую  рубрику  «Лабиринт Идентичностей».

Российская Федерация является многонациональной поликонфессиональной страной. Важнейшим условием развития государства и общества является осознание исторического единства народов РФ при сохранении ценности истории и культуры каждого ее народа.

Защита этнокультурного и языкового многообразия российского общества и необходимость сохранения его единства закреплены в нормативно­правовых документах, регулирующих в том числе и образовательную сферу.

В результате проведения многочисленных научных исследований сформулировано понятие общероссийской гражданской идентичности в официальном документе стратегического планирования. Под общероссийской гражданской идентичностью (гражданское самосознание) понимается осознание гражданами РФ их принадлежности к своему государству, народу, обществу, ответственности за судьбу страны, необходимости соблюдения гражданских прав и обязанностей, а также приверженность базовым ценностям российского общества.

Стратегия государственной национальной политики в качестве целей определяет укрепление общероссийской гражданской идентичности и единства многонационального народа РФ (российской нации), наряду с сохранением и поддержкой этнокультурного и языкового многообразия страны.

Проект «100 дат российской идентичности», методическое пособие и календарь проекта «100 дат российской идентичности» разработан векторным центром Координационного совета Министерства науки и высшего образования РФ по вопросам формирования у молодежи активной гражданской позиции, предупреждения межнациональных межконфессиональных конфликтов, противодействия идеологии терроризма и профилактики экстремизма – Институтом гражданской идентичности ФГБОУ ВО «Российский государственный университет им. А.Н. Косыгина (Технологии. Дизайн. Искусство)».

Тематический календарь проекта «100 дат российской идентичности» – это перечень ключевых исторических и памятных дат России, определяющих ключевые вехи развития государства и раскрывающих историческую основу общероссийской гражданской идентичности. Тематически календарь проекта «100 дат российской идентичности» сгруппирован в десяти блоков, посвященных различным аспектам исторического прошлого России.

Можно привести два исторических примера.

2 ноября 1721 г. Провозглашение Российской Империи

2 ноября 1721 года в Санкт Петербурге в церкви Святой Троицы в присутствии государственных деятелей, военачальников, духовенства и иностранных послов Петр Первый принял титул императора Всероссийского: «…именем всего народа Российского просить, дабы изволил принять, по примеру других, от них титул: Отца Отечествия, императора Всероссийского, Петра Великого». Под залпы орудий Адмиралтейства, Петропавловской крепости и введенных в Неву 125 галер Россия стала Империей. Непосредственным поводом к этому послужило подписание Ништадтского мирного договора по итогам победоносного завершения Северной войны. Россия стала крупнейшим сухопутно­морским региональным государством Северной и Восточной Европы, получила выход к Балтийскому морю, присоединила новые территории. По мнению российского историка С.П. Карпова, «именно в результате Ништадтского мира Россия стала ведущей мировой державой. Это историческое событие важно для национального самосознания. Важно нам самим понять, что Россия с этого момента самоопределилась не просто как монархия и автократия, а как огромное универсалистское наднациональное державное государство с миссионерскими задачами, не только религиозными, но и геополитическими по отношению ко всем своим территориям».

В присоединенных Эстляндии и Лифляндии гарантировалась свобода лютеранству и немецкому языку. Были сохранены привилегии остзейского дворянства и городов и восстановлена упраздненная шведами автономия.

Провозглашение имперского статуса запустило процесс трансформации сознания российского народа — возникли новые ассоциации, формировались связи между римскими и западноевропейскими политическими обычаями, образами и символами, установками эпохи Московской Руси и идеями нового времени. Постепенно укоренялось осмысление страны как внутри, так и во внешнем мире через призму «Россия — империя». Российская империя представляла огромное пространство с этноконфессиональным и социокультурным многообразием. Как писал в конце XVIII века ученый А.К. Шторх, «ни одно другое государство на земле не содержит такой мешанины и такого многообразия населяющих его жителей, русские и татары, немцы и монголы, финны и тунгусы проживают здесь в невероятном отдалении друг от друга и под различными небесами как сограждане одной державы, одного государства, спаянные друг с другом политическим устройством страны, но до крайних контрастов различные и непохожие друг на друга по их физической природе, языку, религии, образу жизни и нравам».

День народного единства

4 ноября в России отмечается День народного единства. Праздник был учрежден в 2005 году: «4 ноября 1612 года воины народного ополчения … продемонстрировали образец героизма и сплоченности всего народа вне зависимости от происхождения, вероисповедания и положения в обществе».

После смерти в 1598 году последнего царя из династии Рюриковичей Федора Иоанновича и его младшего брата Дмитрия трон занял боярин Борис Годунов. Однако для знати его права на высшую власть являлись нелегитимными. Этим воспользовались самозванцы, выдававшие себя за погибшего царевича Дмитрия. В стране начался политический кризис, получивший название Смутного времени.

В 1609 году польский король Сигизмунд III начал против России военную интервенцию. Значительная часть страны оказалась под контролем польско­литовских отрядов. В течение этого периода на царском троне успели сменить друг друга Лжедмитрий I, Лжедмитрий II, Борис Шуйский. В 1610 году власть перешла к союзу бояр во главе с Федором Мстиславским — Семибоярщине. Именно они впустили в Москву армию польского короля Сигизмунда III и признали царем его сына Владислава.

После провалившихся попыток первого ополчения освободить страну от иностранных интервентов было сформировано ополчение под предводительством Минина и Пожарского. Центром нового освободительного движения стал Нижний Новгород, а его зачинателем — посадский человек Кузьма Минин.

В 1612 году народное ополчение, созданное в Нижнем Новгороде для освобождения русских земель от иноземных захватчиков, взяло штурмом Китай­город и изгнало польские войска.

Этим завершился период Смутного времени в России. Через несколько месяцев Земский собор, куда входили представители всех сословий страны (дворянство, боярство, духовенство, казачество, стрельцы, крестьяне и делегаты от русских городов), избрали нового царя — представителя династии Романовых Михаила Федоровича.

Изгнание польских интервентов из Москвы и завершение Смуты имели большое значение для российского государства. Воцарение новой династии помогло стране вернуть стабильность, вновь экономическую мощь, а также сохранить самобытность традиций и культуры.

4 ноября 1612 года является символом единства граждан России, их стремления к независимости и любви в Родине.

Елена Дроздова, старший преподаватель кафедры конституционного, административного и финансового права Юридического института ФГБОУ ВО «ОГУ им. И.С. Тургенева»